عليا العذاب مكتوب

آه يا دموع فى العين
ماتت قبل الأوان
ما تبان

آه يا لوحة ما اترسمتش
باعها قبل ما تكمل الفنان

آه يا لؤلؤة مدفونة
محارتك كانت الأكفان
وقبرك كان هوان فى هوان



آه يا زمان مالك بيا
وكان مالى

ليه يا زمان بكيتنى
ولا بكيت على حالى

كده يا زمان
تبيعنى رخيص وانا الغالى

صبرت عليك يا زمان
كنت اصبر على حالى



ليه يا دنيا جرحتيني
هو عليا العذاب مكتوب

كل اللى تشوفه العين
فى يوم على الجبين مكتوب

منك يا دنيا
على امرى انا المغلوب

منك لله يا دنيا
ويا رب عنك اتوب


يارب عنك اتوب
يارب عنك اتوب
يارب عنك اتوب

يوم ميلادى

اليوم السبت الموافق الثامن والعشرين من شهر يوليو

يوافق يوم ما

اتولدت

النهاردة يوم ميلادى يا جماعة

ادعوا لى بقى

على فكرة انا كنت مولودة مع أذان الفجر يعني الفجر كان بيأذن وأنا بوأوأ
:D

لو حد يعرف 28 يوليو سنة 1989 موافق يوم ايه فى التاريخ الهجرى يقول لى اصل انا من زمان نفسي اعرف

عرفت

الخامس والعشرين من ذى الحجة للعام الف وربعمائة وتسعة

25
ذو الحجة
1409

جزاكم الله خيرا


ادعوا لىىىىىىىىىى
بجد

إذا عمل المنكر جهاراً استحقوا العقوبة كلَّهم

رجاءا رجاءا

هذا لينك وجدته صدفة واقتدارا كده وانا بعمل بحث على الجووجل

بجد

اقراوه بجد

لان فعلا الكلام ده بيوافق جدا الكلام اللى كررته كتير جدا فى موضوع الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وفى اضافات مرعبة بجد

اقراوه رجاءا


http://saaid.net/Minute/18.htm

للمثليين

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ القِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

سورة الأعراف الآية 172

أما هذه الآية فللذين لا يؤمنون انهم ملاقين ربهم فلا عذر لكم لقد أشهدكم الله على أنفسكم

وشهد الله عليهم وهو بهم عليم

بسم الله الرحمن الرحيم

24-

وَقَالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ

25-

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

26-

قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

سورة الجاثية

وأقول لهم قول الله فيهم

بسم الله الرحمن الرحيم

182-

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ

183-

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

سورة الأعراف

وأما عن الذين يؤمنون بالله

فأقول

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً

وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلادَكُم مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ

وَلاَ تَقْرَبُوا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ

وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ

ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

سورة الآنعام الآية 151

ومما حرم علينا نحن المؤمنين بالله الفواحش ما ظهر منها وما بطن

والفاحشة :الفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور ، و في القاموس : الفاحشة الزنى و ما يشتد قبحه من الذنوب

المصطلح الشرعي : خص هذا الاسم بالزنى و اللواط والسحاق

لقوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً

سورة الإسراء الآية 32

و قوله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

80-

وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ

العَالَمِين

81-

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

سورة الآعراف

فوجب لفظ الفاحشة على الزنى و اللواط والسحاق لا على مطلق الكبيرة بدليل عطفه على الفواحش على كبائر الإثم

وهذا أمر الله وعليه فأقول

بسم الله الرحمن الرحيم

24-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

25-

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ

سورة الجاثية

فاتقوا الله ولا تتكبروا على آياته

بسم الله الرحمن الرحيم

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ

سورة الأعراف الآية 146

والله أنا لا أجد لكم غير كلام الله فقط أبلغه لكم عسى تهتدون أنسيتم لقاء ربكم ألا تهابون ذا الجلال والإكرام ألا تستحون مما تفعلون أنسيتم أن الله يرانا ولا نراه أنسيتم أن الله مطلع عليكم أما خفتم أن ينظر الله إليكم وأنتم على حالكم هذه فينزل بكم عذابه ألا تتقون ألا تخافون أن تقبض ارواحكم وانتم على معصيتكم هذه فعليها تبعثون أفلا تتقون

بسم الله الرحمن الرحيم

24-

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

25-

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ

26-

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ

27-

فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وَجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ

28-

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ

سورة محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

سورة الأعراف الآية 147

من الذى يحبط عمله أنتم تحبط أعمالكم تكون كالرماد تذروه الرياح يوم القيامة لا تجزون الا ما تعملون اتقوا الله فان لم تهتدوا فانكم انتم الخاسرون

بسم الله الرحمن الرحيم

مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ

سورة الأعراف الآية 178

لا تتبعوا أهوائكم فتضلون أفلا تتقون

بسم الله الرحمن الرحيم

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ

سورة الجاثية الآية 23

اتقوا الله واصلحوا فما لهذا خلقكم لقد خلق من كل زوجين اثنين ذكرا وانثى وبثنا فى الأرض شعوبا وقبائل ليس لهذا خلقنا وما خلقنا الا لنعبد الله موحدين مخلصين له الدين حنفاء اتقوا الله

بسم الله الرحمن الرحيم

56-

وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

57-

مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ

58-

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِين

59-

فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلاَ يَسْتَعْجِلُونِ

60-

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

سورة الذاريات

اتقوا الله تقولون انكم به تؤمنون وتقولون ان شاء الله والحمد لله وربنا يسهل وتدعون انكم به تؤمنون فأين أدلة ايمانكم أم فقط بألسنتكم ولا يوجد من العمل ما صدق كلامكم

بسم الله الرحمن الرحيم

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

سورة الجاثية الآية 21

واعلموا انكم عند انفسكم أمانه امنكم الله على انفسكم فلا تخونوا الأمانات

انتى خلقكى الله وصوركى على صورة يتسنى بها اجتماع فيه مودة ورحمة بين عبد وأمة لله

خلقهما الله وصورهما على تلك الصورة للزواج للتناسل ألا تعقلون

لو أن احدكم درس الرياضيات فى اى مرحلة من مراحل التعليم وبالطبع تعرفون البرهان وهو عبارة عن مطاليب في مسألة ومع المسألة تعطى بعض المعطيات تستخدم المعطيات لإستنتاج المطلوب

هذه المعطيات هل وجدتم فى أى مسألة رياضيات فى تاريخ البشرية معطى ليس له استخدام فى المسألة هل تعطون معطى لا يستخدم فى استنتاج المطلوب

اذا يا أمة الله تلك الأمانة لما وهبها الله لكى الا اذا كانت لهدف وهو التناسل واين التناسل فيما تفعلون انما هو فقط قضاء للشهوة ومعصية لله وتضييع للأمانات

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُم تَعْلَمُونَ

سورة الانفال الآية 27

ويا عبد الله اتق الله انه اليكم ناظر خافوا الله فى انفسكم فمن راد لبلاءه لو ابتلاكم من ينقذكم اذا اراد بكم عذابا الى من تلجأون فلله ملك السماوات والأرض واليه ترجعون فان الدنيا ولا بد فانية ويومها ليس لكم من دون الله من ولى ولا تنصرون

بسم الله الرحمن الرحيم

43-

وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِراً

44-

هُنَالِكَ الوَلايَةُ لِلَّهِ الحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً

45-

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً

واتقوا الله واعقلوا وتفكروا وتدبروا لا تكونوا من اهل النار فانكم لن تضروا الله شيئا ولكن انتم أنفسكم تضرون

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الغَافِلُونَ

سورة الأعراف الآية 179

وهذا قولى لكم فانظروا ماذا أنتم فاعلون

بسم الله الرحمن الرحيم

وَقُلِ الحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً

سورة الكهف الآية 29

واقول

حدثتكم بما يسر الله للذكر بالقرآن الكريم لسان عربي مبين ولا أفضل من كلام الله أحدثكم به وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغوا عنى ولو آية فاللهم بلغت اللهم فاشهد

واختم بقول الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

7-

وَيُلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ

8-

يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

9-

وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

10-

مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلاَ مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ

اللَّهِ أَوْلِياءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

11-

هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ

12-

اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ البَحْرَ لِتَجْرِيَ الفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

13-

وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

14-

قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

15-

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

وادع إلى سبيل ربك

زرت مدونة امرأة مثليه وبصراحه ندمت لأنى بجد يعني حسيت بشعور خليط من مش عايزة اقول قرف واستياء وحاجات كتير كده ملعبكه مش عارفه اوصفها

وبصراحة صعبت عليا مدونتى اوى واسمها واسمى من انهم يتحطوا فى تعليق عند حد كده

بس في الآخر لقيت ان البنت دى وكل اللى عندها زيها هايتعلقوا فى رقبتى يوم القيامة ويقولوا لي انتى شفتينا بنعصي ربنا وما قلتيش لينا ده حرام ليه وساعتها بقى ما هايصدقوا وهايتلككولى ما انتوا عارفين

وبعدين احنا امة وسطا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وكل واحد ما عملش كده هايتسال وهايتحاسب يوم القيامة انه شاف منكر وما غيروش

وبصراحه انا صعبت عليا نفسي اتحاسب على ناس كده

المهم انا كنت يا مؤمنين عاملة كشكول كده اسمه خواطر ايمانية الكشكول ده ايه كل لما اقرأ آية من القرآن الكريم واحبها اوى وتاثر فيا وكده يعني اكتبها فيه

حبيت اغير الكشكول ده فطبعا بنقل كل القديم وقريت الآيات اللى كنت كاتباها وكل آية لقيتني بفسرها عليهم بجد قلت ياااااااااااه لو يقروا الآيات دى ويتدبروها كده فعلا هايفوقوا بس لو يتدبروها و قلت انا اقولها لهم يمكن اخد فيهم ثواب مع انى مش واثقه فى الموضوع ده بصراحه

المهم

انا ناوية باذن الله اكتب بوست للناس اللي كده مخصوص يعني وبما انه فى الغالب هايبقى طويل حبتين فممكن انزله على كذا جزء

انا هاعمل الموضوع ده ليه

اول حاجة

كل مذنب مش بيحب حد يشتمه يعني مثلا كان فيه واحد بيتبول فى المسجد النبوى فالرسول صلى الله عليه وسلم لما لقى الصحابة كلهم قايمين وبينهروه

قال لهم اتركوه ولا تذرموه طبعا انا مش حافظة نص الحديث

بس في الآخر الرسول صلى الله عليه وسلم فهم الراجل ان دى حاجة ماينفعش تتعمل فى المسجد

والله يا جماعه اللى يعرف الحديث يقوله وانا هابقى اشيل الكلام ده كله واحطه المهم ان الراجل فى الآخر قال ايه اللهم اغفر لى ومحمدا ولا تغفر لأحد سوانا

هو راجل على اده برضه بس اتعلم

الغاية من الكلام الكتير ده ايه

ان معظم الردود شتيمه والفاظ مش كويسه ابدا ماكنتش مصدقه نفسي وانا بقراها بصراحه بجد الفاظ فظيعه جدا

احنا يا جماعه ربنا قال فينا ايه المسلمين يعنى

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

سورة الأعراف الآية 181

يعني احنا بنهدى الناس وندعوهم بالقرآن الكريم وبالحسنى ولازم نفتكر ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

انا مش بدافع عن الناس دي ابدا ابدا ابدا

لا حول ولا قوة الا بالله لا انا بتكلم عن منهج دعوة انه الدعوة مش بالشتيمه

يعني نفترض مثلا واحد كافر رايح انت تدعوه للاسلام انت يا كافر يا ابن كذا يا فاسق يا يا يا انت تيجي دلوقتى حالا تسلم وتصلح نفسك والا تكون وتكون وتبقى وووو وتقعد تشتم فيه

طيب غنى بقى من هنا للصبح وشوف مين اللى هايعبرك ويهتدى على ايديك انت جاى تعمل عليا انا داعى للخير ومش عارفه ايه

ماهو ده رد فعل طبيعى ده الحيوان لما بيتشتم بيزعل وبتتحاسب على شتيمتك ليه فما بالك ببنى ادم

والمنهج ده انا قصدي عليه مع كل الناس مش دول بس حتى مع الملحدين وغيرهم من الناس اللى بتقول كلام يجيب كوابيس دي

فدى اول ملاحظة ان الناس بتدخل تشتم بس مش هانكر فيه كمان ردود كويسه جدا ولاحظت انه البنت دى مش بترد عليهم وبتتجاهلهم تماما وده من باب الهروب على فكرة

كمان لاحظت حاجة تانية ودى من فوائد انك تقرا من المواضيع القديمه كانت بترد فى التاج ولما اتسالت من احب ست اشخاص لقلبك كان كلهم ستات ماما واختى لاحظت انها ما قالتش اخويا ولا حتى بابا الله يرحمه

وده بقى دليل انها اتاذت منهم يعني كانوا بيعاملوها وحش او جايز بيضربوها قاسيين يعني مش لازم هيا يعني ممكن جدا يكون حد عزيز عليها او مش لازم حد يخصها ممكن اى واحدة من اللى زيها يكون ده سبب انحرافهم عن الفطرة

ملاحظة تانيه كانت كاتبه موضوع بتحمد ربنا اوى فيه على انها عرفت تفسير الآية بتاعت فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

انا مش حافظة نص الآية وللاسف مش عارفه رقمها

بس المهم انها كانت بتقول عن انها دورت فى المعاجم ولقت ان كل معنى لاضربوهن هو البعد مش الضرب الضرب

ده حاجة تانيه لاحظتها من كلامها فده اللى خلانى اخمن مجرد تخمين خاضع للصواب والخطأ انها كانت بتتضرب

اتكلمت كتير اوى زهقتوا صح :)

معلش معلش استحملونى للآخر وماحدش يدعي عليا بقول لكوا اهو:)

نكمل بقى

كمان على مدونة كريم نبيل ولا كريم عامر ايا كان ربنا يهديه

برضه الردود عنده ايه شتيمه وتعفن فى السجن وانت اصلا حصل لك اللى تستاهله وكلام من كده

وحاجة تانيه لاحظتها عند الشخص ده ان ماكانش في حد بيعبره خالص قبل ما يتكلم عن الدين يعنى للاسف الناس قبل ما يلحد ماكانش في حد بيعبره ولا حد بيقول له حاسب انت كده ماشي غلط وهاتقع

كمن بنى بنيانه على جرف هار فانهار به فى النار يعني لما الحد للاسف ابتدت الناس ترد عليه وردود بشتيمه وكلام من كده

انتوا مش عارفين ان الشتيمه دى بترضى غرورهم لانها نوع من انواع الاهتمام اه بجد ما هما زى الاطفال مش بيقولوا لما الطفل يتصرف بطريقة مش كويسه تجاهلوه لانه حتى لو نهرته يعني زعقت له وكده ده بيترجم عنده اهتمام فللاسف انتوا بتحسسوهم انهم مهمين وحاجة من غيرما تقصدوا

طيب ليه يا جماعة تاخدوا ذنوب فى حاجة ماتستاهلش

لو هاترد فتدعوا الناس بالحكمة والموعظة الحسنة هو قيل ادعوا الناس بالشتيمه والتهزيق

احنا امتنا غايتها ايه ربنا هو اللى قال عننا يهدون بالحق احنا مش همنا ان الناس تسمع كلامنا فاللى مايسمعوش يتشتم لا احنا همنا ان الناس تهتدى

ولو ما اهتدوش فلا يضركم من ضل اذا اهتديتم

كمان انتوا عارفين قصة كعب بن مالك اللى تخلف عن غزوة العسرة لو حد ما يعرفهاش ابقوا قولوا لى وانا اكتبها لكم

المهم

الراجل ده لما رسول الله صلى الله عليه وسلم امر كل الناس انهم مايتكلموش ولا معاه ولا مع الاتنين التانيين جاءت له رساله من ملك غسان بيقول له ايه

أما بعد

فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعه فالحق بنا نواسك

يعني ايه هاتفهموا حالا

معظم الردود اللى عند البنت دى من ناس ملحدين وعلمانيين وليبراليين وامريكان بيشجعوها ويقولوا لها برافو انتى كده كويسه انتى بتعبرى عن رايك ومش عارفه ايه

الناس دول بيلموا سقط المتاع يعني ايه يعني البنت دى واللى زيها وقعوا من ركب المسلمين من قافلتهم للاسف لسه بيحملوا اسم مسلمين هما لا يحملون الدين ولا الملة فقط الاسم وتتعجب لما تلاقيها كاتبه ان شاء الله وربنا يسهل وكلام من كده يعني انتى بتطلقى على نفسك اسم مسلمة طيب اممال فين ياللا ربنا يهدي

ماهو الناس دول بقى اللى زى ملك غسان كل اللى بيعملوه ايه يشجعوا اللى زيها علشان فى الآخر يقولوا شوفوا المسلمين دول ايه شوفوا بيعملوا ايه

بجد دى اهداف خفية بجد لو تفكروا هاتلاقوا عندى حق

فاحنا مهمتنا اننا ندعوا الناس مش نشتمهم

مهمتنا اننا نصلح

الناس اللى بتشجعهم دول بيشجعوهم ليه لان البنت دى واللى زيها من المجاهرين والمجاهرين دول مش بيتغفر لهم لانهم بيجرأوا الناس على المعصية

يعني لو انا بنت بسمع اغانى وبعمل مايك اب وبلبس مش كويس وكده وعايزة ربنا يتوب عليا اجي بقى اشوف الكلام ده اروح قايله الله طيب ده انا كويسه يعني بالذمة انا ولا هي ده شوف هيا بتعمل ايه بقى ربنا هايسيبها ويحاسبنى مش عارفه ايه فالناس دي ممن يحبون ان تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا

فنحرص يا اهل الدين انه لما البنت اللى دينها مش ثابت وايمانها ضعيف تدخل وتقرا عند واحدة زى دى كلام زى ده تلاقى فى الردود رد شافي يعنى تلاقى رد يقولها حاسبي ده غلط خدي بالك الشيطان بيزين لها عملها انتى مش تقعى فى الغلط انا بتكلم كانى بكلم طفله ها بس صدقونى الواحد وقت المعصية فعلا بيكون عقله ضايع خالص وبيكون فعلا طفل ومش عارف هو بيعمل ايه بيبقى ساير على غير هدى تايه محتاج ايد تتمد له فاحرصوا ان اللى هاتدخل تقرا الكلام ده تلاقى الايد دى

تاكدوا مليون فى الميه انها مش هاتبقى مهتمه بالموضوع اد اهتمامها بالردود

بس لما تشوف الردود هاتفكر فى ايه ان البنت دى بس بتعبر عن رايها وان دى حريتها الشخصية طيب فكروا كده معايا ليه

انا طبعا بتكلم عن البنات اللى تفكيرهم على ادهم (قدرهم يعني )

هاتشوف اللى انا شفته الا وهو شتيمه او ناس بتشجعها

انسانه طبيعيه هاتقعد تقرا شتيمه لا طبعا لانها اصلا الفاظ قاسيه وتجرح العين

اما غير كده هاتقرا ناس بتشجع ودى مصيبه

حتى الناس المعتدلين مش بيردوا ليه لانهم بيشفقوا على نفسهم من اللى هايسمعوه قصدى اللى هايقروه فى الرد عليهم او حتى زى حالاتى اشفقت على نفسي

فيا جماعة نختم بقى الحدوتة الطويله العريضة دى اللى زهقتكوا فيها بانه

اللى يدخل عند الناس دي مايشتمش يدعوا بالحكمة والموعظة الحسنة

فى ناس هاتقول لى طيب ما يعلقش خالص لا

احذر واحذرى

لو شفت منكر واضعف الايمان لم تامر بتغييره ولم تنهى عن المنكر وتامر بالمعروف حتى ولو بكلمة اتق الله

فهاتتحاسب وهاتتحاسبي عن كل بنت بتعصي الله ما نهيتيهاش وعن كل بنت ممكن تضل بسبب الكلام ده

إضافة

بعد قرائتى للردود على اخر تدوينة فى مدونة اهل الجنة

اخى العزيز لو كنت حضرتك بتزور مدونتى يعني

عندك واحد اسمه ابن حجر العسقلانى ليه ردود عندك كتير اذا كان أخطأ فخذه بالحسنى يعني قل له ده غلط والصح كذا هانقول هو بيسال غلط وبيتكلم غلط

حضرتك هو سأل بالطريقة اللى بيفكر بيها طيب طريقة تفكيره غلط يبقى نساعده انه يغيرها نساعده انه يفكر صح

نقول له الصح فين والغلط فين وده يتعمل وده ما يتعملش

مش ننهره ونقول له انت غلط او ايا كان

طيب الولد جه وقال يا جماعة انا بسال فى كذا وكذا يبقى واجبنا اننا نرد على اسالته مش اننا نقول له انت غلطان انك سالت طيب ماهو احنا كده نبقى بنقول له انت غلطان انك سالت ماتسالش تانى ونسيبه مع نفسه وشيطانه وزى ما يفكر يفكر

انا يا جماعة مش بتكلم عن ابن حجر العسقلانى بالتحديد لا انا بتكلم على وجه العموم

لما نلاقى حد ابتدي يخرج من الطريق الصح ننادى له

مش ربنا بيقول ان العبد لما بيبعد عنه يناديه من قريب ولله المثل الأعلى

واما عن اللى كان حاطط صورة جيفارا ده نسيت اسمه

الراجل ده اللى شكله يسارى باين ولا ليبرالى الراجل ده نقول فيه

ولا يضركم من ضل اذا اهتديتم بس كمان نرد عليه رد شافى مهما تطاول فى الحوار ومهما تلاعب بالالفاظ مهما عمل نرد احنا عليه زي ما ربنا امرنا مش نتنرفز ولا حاجة ليه

علشان لما واحد معلوماته الدينيه وثقافته مش اد كده ومش عارف ايه اللى بيحصل فى الدنيا يقرا كلامه يلاقى رد تانى من ديننا من كتابنا وسنتنا ورد علمى ورد واضح وصريح

يعنى بمعنى اصح تحجه

ليه علشان لما حد يقرا الكلام يبقى فاهم وعارف الشيء وضده والغلط والصح

يا جماعه اللى عامل مدونة وغرضه منها ولو حسنة واحدة فى ميزانه يصبر عاللى هايشوفه الصبر يا مدونين ويا مدونات الصبر

ده رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بيرجم بالطوب من الاطفال لما كان فى الطائف ومع ذلك لم يتوقف عن الدعوة ولم يكن فظا ولا غليظ القلب

الصبر

اصبروا و صابروا ورابطوا

وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة

ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك

وما دخل الرفق فى شيء الا زانه وما خرج منه الا شانه

الحلم يا جماعه الحلم

والصبر

انا بصراحة تعبت من الكتابة واكيد انتوا زهقتوا منى ومن المدونة ومن النت كله اصلا ودى بنت لكاكة وبتحب الكلام زى عنيها و

اى

ليه كده بس مين اللى طفى النور

اه يا دماغى بلاش طوب يا جماعة ربنا يخليكوا